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蔡群:缘系凤凰岭,游弋僧俗间  

2014-05-06 12:11:53|  分类: 大德芳踪 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  Enjoying Phoenix Mountain and Cruising between the monks and laymen

  在凤凰岭,蔡群或多或少成了不同人群的纽带。怀着一份宁静、一份淡定,她从容地走在自己人生路上。

  In the Phoenix Mountain, Cai Qun became the bridge among different groups of people.

  文 本刊记者 习牧歌

  摄影 刘继文

  蔡群,字慧颐,一个“安住”凤凰岭十八年的居士,佛教的修行者,同时也是一个文化传播公司的董事长。她所住的凤凰岭23号院,历史上属于龙泉寺的下院,是一个“曲径通幽处、禅房花木深”的场所!。

  记者在探访凤凰岭地区的时候,发现蔡群在很多方面都起了重要的作用,做了不少实事,但为人低调,也很少接触媒体。所以,能采访到蔡群,也是一种难得的缘分。

  抱山穿云居

  当记者第一次探访蔡居士的时候,还一度走错了路。在她亲自带领下,才从凤凰岭山脚往上东侧的一条小路走进去,看到了一处清净所在。入口虽小,里面别有一片天地。

  进门后,有一壁,上书“抱山穿云居”,读起来有点拗口,却有一番意境在。走过这座影壁墙,正对着的就是抱山穿云居的主楼——蔡群日常工作和接待宾客的场所。进到里面,空间广大,四周挂了不少庄严却生动的岩彩佛像,大小不等,以大幅居多。然后是大的书案、茶几,几张椅子。

  几乎所有的人来到这里,首先感到的可能就是一个字——“静”。房子就是一个巨大的展览厅,内高比通常的商务楼宇要高不少,面积则估计超过三百平方米。地面上摆的物件很少。而外界的环境本来就安静,房子里除了宾主之外又没有任何其他人出入,加之墙上佛像艺术品显示的某种安详宁静——种种因素自然让来访者很快“静心”。

  入座、斟茶,在如此空旷的空间里面对面对话,似乎极易明心见性,削除一切繁文缛节。

  我相信这里的环境肯定和蔡群居士的用心设计有关。果然,在后来的闲聊中,她提到:实际上,只有“空”才能外化出“有”,“空”意味着无限的可能。

  一起喝着用山泉水泡就的茶时,她开始娓娓谈及自己和凤凰岭的缘份。

  结缘凤凰岭

  蔡群八十年代末大学毕业后在上海科技大学当了英语老师,刚好赶上改革开放的大好时光,就兼职做了外贸运输代理,随后转而开公司,积累了一定的财富,也接触了很多人,拓展了自己的视野。

  她对古老的中国文化有兴趣,天生不大喜欢城市生活。商海沉浮一段时间后,她萌生了倦意,为了寻找内心的宁静,探索人生的奥秘,她曾经在九华山带发修行了半年。“那段经历是我人生最大的转折。我是个知识分子,很有怀疑精神,对所有的宗教仪式都不以为然,然而一位年轻的法师改变了我。”她说的年轻法师其实是一位比丘尼(即尼姑),“她修行谨严,在遭遇疾病和面对死亡时不仅展示出超越常人的从容镇定,更是以她的修行的境界转化了我的世界观、人生观!”

  法师圆寂后,蔡群下得九华山来,她发现自己很难再回到城市里生活,因为长期在山上居住,她对空气、气味和饮食变得敏感起来。她辗转南北,最后来到了北京的凤凰岭,和北京市西山农场及各种机构达成了合作,开始在凤凰岭居住下来,一边进行自己的佛教修行,一边做些艺术文化类的工作。

  为了弘扬和传播传统文化,她做了两件大事:一是修缮龙泉寺,二是和友人开拓佛教绘画艺术事业。在此之外,她还是捡起了商业,开了一家文化公司,承接一些企业文化策划之类的业务,意图“以商养文”。

  修缮龙泉寺

  能居住在这样一个宁静美丽地方,可以说是一种宿缘。“西山农场把这块地让我们用,目的是“筑巢引凤”,希望我们挖掘整理出凤凰岭的文化遗存,把这块地方的资源整合出来。”蔡群说。因为她有佛教情怀,以前参访过很多名山大川,同时又做过生意,自己有一定的经济基础,刚好有兴趣有精力为当地的旅游开发和资源利用做点事。于是,她花了三年的时间去“感知”这座山,走遍并考察了各处遗存。不管是废弃的道观,还是古老的修炼洞,都被她研究一番,一一记在心里。

  当时的龙泉寺已经荒废、破败,做旅游点勉为其难,也很难住人。从当地政府及西山农场的角度来说,他们希望把龙泉寺这块地方利用起来发展旅游业。虽然有诸多的开发商对修缮龙泉寺有兴趣,但考虑的基本都是商业运作模式。蔡群明确反对,“这些资源的价值在于,它承载了我们无法改变的历史和文化积淀!我们千万不能抹去这里的文化痕迹,我们只能延续它。”最后,蔡群主动请缨,发心做龙泉寺的修缮工作。

  2001年的时候,她和地方主管部门签订了一份修缮龙泉寺的协议。然后,她陆陆续续地修缮了龙泉寺的一些基础设施。由于涉及到文物保护,蔡群发现事情并不简单,很多事务需要向文物主管单位报批,几经折腾,历经三年,才陆续完成初步的修缮。

  当时,中国佛教协会正在为新的中国佛学院选址,凤凰岭和龙泉寺得到了关注。由于蔡群的公司在做佛教艺术方面的事情,每年跟佛协有所往来,她也有了机缘跟中国佛教协会的学诚法师进行一些交流。

  在修缮和管理龙泉寺的过程中,蔡群发现一个人的身份要非常明确。因为龙泉寺的历史就是一座佛教寺院,必然会面临佛教信众的信仰和朝拜,如果不是专门的僧人,有些事情就会承担不了,而且还会引起误解。她内心很清楚自己的责任:守住这座千年古刹,等待机缘早日让寺院“回归”佛门。后来,学诚法师跟她约谈,希望把龙泉寺变成一个宗教活动场所的时候,她抓住了这个机会。“我说我可以尝试地去游说政府,但前提是您要做方丈。”学诚法师就说:“那你去运作一下吧。”

  于是,蔡群开始在僧俗之间斡旋,力图使龙泉寺恢复为一个佛教的道场。她前期投入的资金就作为捐赠。同时,她向当地政府描绘了一个蓝图:恢复龙泉寺为佛教道场,会快速聚集很多的人气,不仅对旅游业有利,同时还能带动和促进地方的经济发展等等。这些都让当地主管部门动心。

  蔡群称自己来到凤凰岭,是想找一块理想的地方安身立命,所以才有“闲心“去关注凤凰岭的方方面面。早在1999年,她就为凤凰岭策划了以“道德旅游、心灵环保”为主题词的人文旅游方案。她还建议当地政府及西山农场尊重凤凰岭的历史,把商业开发控制在山下,不要上山,宁可让山上的资源闲置,也不把它分割承包给开发商。当地政府及西山农场很认同。现在这个做法被证明是对的。

  因为亲身参与修缮工作,蔡群对龙泉寺遗址的方方面面有深切的体察。在向学诚法师介绍这个地方的时候,她说:”我感觉这座古寺是‘庙小乾坤大’。山门不起眼,但是一走进去,里面有千年的古树、千年的古桥、千年的古洞、千年的古刹。这四个‘千年’不是钱能买来的!”法师一听,破颜而笑。

  恢复一个宗教活动场所非同小可。海淀区党、政、政协、人大“四套班子”都来考察过,最终表示了支持。2005年龙泉寺通过政府、民间各方面人士方方面面的努力,终于对外开放了!在蔡群等的努力下,龙泉寺原有的一些已破败的建筑被修起来了。出家人来的时候至少可以住进去。后来学诚法师带领徒众,又搞了不少建筑。之后,随着龙泉寺僧众和义工队伍的日渐壮大,蔡群逐渐淡出龙泉寺的维护和管理。现在的龙泉寺在学诚法师的带领下佛教事业的发展如火如荼。

  在修缮龙泉寺期间,也是经过蔡群的牵线搭桥,凤凰岭属于道教一脉的桃源观也得以重修,2006年作为道教活动场所正式对外开放。从此海淀区的五大宗教的活动场所都齐全了。

  设想三个“圈”

  说到自己的人生价值观,蔡群说:“我这么多年学习东方传统文化,我不主张竞争,只相信共生。我希望我参与搭建的平台是每一个参与其中的群体都能够达到自己所追求的“完美”,皆大欢喜。”确实,现在凤凰岭的各种群体各得其所:从事旅游业的,有旅游方面的收入;从事文化工作的,有文化活动的良好环境;弘扬和传播宗教的,也有弘扬和传播宗教的平台。包括本地的果农,因为游客的增多和采摘业的兴起,也有了好的收益。

  蔡群觉得凤凰岭这个地区,可以划分为三个“圈“。在她眼里,宗教应该是核心圈——那是纯粹的精神领域,代表的是不折不扣的信仰,不能掺杂任何商业因素。接着,围绕这个圈可以有个文化艺术圈,相对于纯粹的信仰,这个圈特有的人文气息可以呈现出自由、活泼、浪漫的对话空间。再围绕这个文化艺术圈,可以有一个休闲、观光、旅游、商业圈。有了这三个圈的内容,那么每一个来凤凰岭的人都能找到他的位置。

  在三个“圈”里,她也把自己的事业定位于文化艺术这个领域。“比较理想的状况是三个圈从核心一点一点往外延伸,彼此间要划分“格”,拉开适度的距离。而只有文化可以连接这三个圈。”事实上,在凤凰岭,蔡群或多或少地成了上下两个“圈”之间的纽带。寺庙和地方之间的一些沟通,有时候也需要她来衔接。“这是两个思维方式完全不同的人群,在一个问题上达成共识有时是不容易的。要想促成一件事情,就需要在不同的想法之间找到一个连接点,然后顺势而为。”

  总体而言,蔡群认为凤凰岭的规划建设应该突出儒释道文化,“凤凰岭,不应该只说是海淀区的,它应该在中国甚至国际上,被看作是一个可以代表儒释道文化的地方。”

  徜徉于艺文


  目前,凤凰岭23号院的公益性“圣观音院”佛教艺术馆即将开放。蔡群现在给自己的身份定位是弘扬佛教艺术的文化策展人。她要做的是延续佛教艺术的传承,给从事佛教艺术创作的人一个平台。“未来这个平台我们会经常做展览。以各种艺术形式传播佛教文化,如雕塑、绘画、苏绣、书法等等。”
  在抱山穿云居和圣观音院,你能看到许多岩彩佛像绘画作品。这些作品都是在蔡群公司支持的“抱山穿云居工作室”绘制的。本着“回归经典、回归唐宋”的艺术宗旨,这些重彩工笔画在承袭古法的基础上,大胆加以创新。在宗教作品原有的神圣、庄严基础上,注入了现代的审美情趣和时尚。比如,除了使用纯天然材质(丝绢及矿物色),一些作品还巧妙地将金,银色点缀于色彩之间,使得画面色彩艳丽、丰富,气韵生动。蔡群说:“这个工作室的宗旨是弘扬佛教艺术,工作室的成员必须素食、学习佛法、进行相关的佛教体验,只有心境达到一定的层次,绘制出的佛像作品才能脱烟火气。”著名画家、中国美术家协会原主席靳尚谊曾来到他们的画室,高度评价了他们的作品,勉励他们有所突破,将佛教艺术推到艺术殿堂。。据蔡群说,去年佛指舍利在澳门供奉期间,他们的岩彩佛像艺术展盛况空前,好评如潮。

  做着自己喜欢的工作,蔡群显得怡然自得。在公司里,她不像是一个老板,所有的员工都叫她老师。她喜欢安静,有时间就读读书。 “很多人一生都在狂奔,没有宗旨和目标。突然一天断气,都不知道自己怎么回事儿。我觉得人首先要建立正确的人生价值观,要给自己时间想一想,我应该过什么样的生活?我要怎么样规划我的人生。”记者眼中的蔡群,应该已经找到了这些问题的答案,所以,一份宁静、一份淡定,她可以从容地走在自己人生路上。

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