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学诚法师:又见剃度恩师  

2013-09-17 15:28:08|  分类: 大德芳踪 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    在“文革”10年中,佛像被毁了,佛经被烧了,佛教的命脉能够延续,靠的是老一辈的出家人,没有他们舍生忘死的努力,就没有中国佛教的今天。

    我写完博客休息了片刻,下午还有一件很重要的事情——去看望我的剃度恩师达通老法师。我的恩师15岁出家,今年64岁,出家已经近50年了,在广化寺也住了30多年,直到现在还担任着常住的出纳工作,每天勤勤恳恳地为大众付出。恩师谦逊、质朴的美德,在我心中留下了很深的印象。记得以前在广化寺向恩师请益的时候,他老人家总是对我说:“我没有文化,又不懂佛法,佛教要靠你们,靠你们去弘扬。”以前我听不懂这句话,也不知道恩师为什么不给我更多的教诫,现在我终于理解这一点了,恩师是用他自己的行持来告诉我,究竟什么是佛法。我读书人的习性很重,常常起慢心,未得谓得,知道一点点就以为自己已经懂了,而且还喜欢讲给别人,如果不能够改正的话,怎么去弘扬佛法呢?
    我带着供养恩师的物品,到了安养堂二楼恩师的寮房,礼拜之后,恩师让我去请老当家(前任的当家师)贤文老法师一起过来坐,他是我的剃度阿阇黎。
    阔别三年之后,见到两位师长,心里很高兴,也感到特别亲切,两位师长也很高兴,一边了解我的身心、学习状况,一边听我介绍龙泉寺的现况及未来的发展前景。我介绍了龙泉寺的新区建设、僧才培养和博客弘法等情况,并邀请恩师和老当家有空时到龙泉寺去看一看。
    我向恩师请教了广化寺的历史和他老人家出家修行的经历,恩师便娓娓道来:“我和老当家都是1958年在云顶出家的,我出家后在广化寺住了几年,1966年“文革”开始后,藏经被烧了,大殿的佛像也被毁了,我们的僧衣都被收了,我们都被遣回原籍,下放生产队劳动,直到1979年我才返回广化寺,下放劳动一共13年。刚回来的时候,广化寺的出家人很少,只有十来个,早晚课连功课本都没有,要到上海才能买到,大家在圆老的带领下开始重建寺院。“文革”时大殿被改成了塑料厂,有300位工人,机器就安装在佛像的基座上。我们重建的原则是修旧如旧,就是原来是什么样子就恢复成什么样子。大殿的房顶是扒掉重盖的,四壁没有重建,只是重新油漆了一下。当时我们要下山去买建材,再拉到山上来,那时候车开不上来,要自己运上来。那时广化寺的四周没有围墙,建材堆在寺里怕被人偷走,我们夜里就分两班来看护,零点之前一班,之后一班。大殿的佛像是用泥塑的,表面贴金,直到1984年才塑好,那年举行了广化寺重新开光的仪式。那时圆老在莆田和泉州主持筹划重建寺院的工作,大家都是靠圆老的发心聚了起来,方丈(指师父)就是他培养的。今年是圆老示寂十周年,广化寺会举办佛七来纪念他。”
    听了恩师讲述的历史,我才知道老一辈的出家人是多么的不容易。相比之下,我们这一代真是太幸运了,我们来寺院学佛、出家,一切都是现成的,都是前辈们为我们准备好的,但是如果不了解这段历史,就很容易会认为一切本来应该如此,而不会知道前辈们在“文革”结束后是怎样历尽艰辛把寺院恢复起来的,真是“后贤如未谙斯旨,往往将经容易看”啊!
    还有,在“文革”的10年岁月中能坚持自己出家人的身份,也是非常不容易的。可以想像一下,如果换成是我,刚出家没几年,遇上那种境界,能不能保持自己的操守呢?要对三宝有非常坚定的信仰,有很强的道心才能够做到。记得师父讲过:“对佛教徒来讲,皈依三宝比色身肉体的延续还重要。历史上‘三武一宗’灭法时,很多出家人死都不怕,经典中也有许多这样的公案,佛世时也有。为什么会这样?因为有真正的信仰,那时候是真正地要面临考验。”
    在“文革”10年中,佛像被毁了,佛经被烧了,佛教的命脉是靠出家人延续下来的,没有老一辈人舍生忘死的努力,就没有中国佛教的今天。师父曾说:“出家人最重要的功德是依照佛法去修行,由于出家人依法修行的缘故,才能令佛法得到传递、流布和弘扬,这个是最重要的僧功德。”“佛法二宝,赖僧弘传”,佛法的住世,必须靠出家人。
    写到这里,又想起恩师的教诲:“佛教要靠你们,靠你们去弘扬。”未来的路还很长,我仿佛知道自己要做什么了。

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