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于凌波 中国佛教学者在美国  

2013-04-29 17:52:06|  分类: 大德芳踪 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        近三十年,美国在佛学研究方面的努力与成果,居于欧美各国之冠,但这其间,中国佛教学者也尽了一分心力。

        一、陈观胜博士:陈博士(Dr.Kenneth Chen)于一九○七年出生,他是中国饮誉西洋学术界的中国佛教史学者,他出生于夏威夷檀香山,就读于夏威夷大学,获学士学位后,复就读燕京大学,获硕士学位。以后曾在加州大学研究,并入哈佛大学攻“佛学及印度语文学”,获博士学位。以后历任夏威夷大学、燕京大学、哈佛大学、普林斯顿大学等校的宗教系教授,及加州大学教授兼东方语文系主任。

        陈氏在美国主授印度上座部佛教、及中国大乘佛教。曾着有《佛教在中国》(Buddh-ist in China)一书,全书十八章,自佛教初传以至于到二十世纪的过程与现况,相当于一部用英文撰写中国佛教通史,甚为学术界所称誉。此外尚着有:

       《佛教、亚洲之光》(Buddhism,The Light of Asia)。此书论述佛教在印度的起源及传播,到亚洲各国的概况,并述及上座部佛教、大乘佛教、佛教文学、佛教艺术以及宗教仪式等问题。

        《佛教在中国之转变》(The Chinese Trasformationof Buddism)。此书系就伦理、政治、经济、文学、教育与社会等层面,论述印度佛教如何中国化。此书为日本福井文雅与冈本天晴二教授合译为日文,命名为《佛教与中国社会》。

        二、张澄基教授:湖北省安陆县人,一九二○年出生。澄基十五岁的时候,他的父亲张笃伦将军时任蒙藏委员,以此因缘,他随着一位西藏喇嘛,到西康伽尔雪山寺,修习藏传噶举派密教,为时八年,精通藏文及英文。一九四二年澄基游印度礼朝圣迹。与时任昆明中央电工厂厂长的沈家桢居士相遇,二人由此订交。一九四五年抗战胜利,澄基返抵国内,未几内战炽烈,一九四九年流徙印度,辗转抵美,初任教于纽约“社会研究新学院”(New School for Sociaty of Research),纳不勒斯大学(University of Nebraska)一九六六年任教于宾州州立大学(Pennsylvania State University),在各校都是担任宗教学系的佛学课程。

         一九六四年,乐度法师与沈家桢博士等创立“美国佛教会”,张氏任该会总编辑,后来曾一度担任“驻台译经院”院长。一九八八年病逝于美国。张氏着有《佛学今诠》、《什么是佛法》等书,并将藏文的《密勒日巴大师传》译为中文及英文,均风行一时。

        三、齐思贻教授:北京人,一九一八年(民国七年)出生,天津南开大学毕业后,赴英国留学,在牛津大学获硕士学位后,复入剑桥大学深造,获博士学位。一九六四年到美国,六五年受聘为印地安那大学教授,在东方语文系及文化系任教。齐氏在校专攻逻辑因明之学,是海内外学者中少有的因明学专家。他经常参加各种国际性学术会议,其中以佛学会议为多。他的著作有:

         《佛教的形式逻辑》(Buddhist Formal Logic)、《西方逻辑与印度因明命题的比较研究》(AComparative of Propositions in the West-ern AndIndian Logic.)、《存有与逻辑推理命题》(Topics on Beingand Logical reasoning)、《东西方命题之语意研究》(A semantic Study of Propositions,Esstand West.)。 

         其中《佛教的形式逻辑》一书,为“伦敦皇家学会”出版,备受学术的好评与推崇。齐氏于一九八○年后,曾主编《佛教哲学学报》(Buddist Philosophy)。一九八六年逝世,遗嘱将藏书捐赠纽约的世界宗教研究院。

         四、郑僧一教授:广东潮州人,一九一八年出生,一九三七年来美,入南加州大学攻读航空工程,在校时曾担任南加大中国学生会会长。学校毕业,曾一度修学“比较宗教学”。太平洋战争爆发后,曾在美国航空公司任工程师,大战结束后回到香港,在崇基书院(香港大学前身)任教,并皈依定西老和尚。 

         一九五九年二度来美,先后任教于芝加哥大学、佛州大学,一九七四年迁居纽约,任教于纽约州立大学近东系,讲授佛学课程,时有论文发表香港《内明》、台湾《慧炬》等佛教杂志上。著作有《观音:半个亚洲的信仰》。一九九二年病逝。

        五、巴宙教授:四川万县人,一九一八年生,早年毕业于上海蒙藏学院,继而赴印度,入国际大学研究印度文化,获硕士学位,再入孟买大学,获哲学博士学位。之后先后在印度国际大学、阿拉哈巴大学、及锡兰大学任教,凡二十八年。一九七六年,应美国爱和华大学(University ofIowa)宗教学院之聘,担任佛学教授。其间曾多次参加国际性宗教会议。巴氏精通梵文、巴利语及欧西等多种文字,专擅佛学及印度学,著作有《大般涅槃经之比较研究》、《敦煌韵文集》、《大乘二十二问之研究》、《巴宙文存》,并译有《南传大般涅槃经》、《泰戈尔小品精选》等。

        六、傅伟勋教授:一九三三年生,台湾省新竹县人,台湾大学哲学系毕业,赴美留学,曾就读于夏威夷大学及加州大学,在伊利诺大学获得博士学位。以后先后任教于台湾大学、伊利诺大学及俄亥俄州立大学,任教于宾州费城州立天普大学,授“中国佛教哲学”、“大乘佛学”、“佛教思想”、“成唯识论研究”等课程。一九九六年病逝。 

        傅氏早年专攻西洋哲学,曾着有《西洋哲学史》一书,甚受读者欢迎与推崇。近年着《哲学与宗教》一、二、三、四集,并编辑大型宗教哲学丛书,对台湾佛教界颇有启迪之作用。

       七、于君方教授:河北沧县人,一九三八年出生,台湾东海大学毕业后来美留学,先后获Smith College大学硕士,哥伦比亚大学博士,曾任教于纽约大学宗教系,现任教于纽泽西州Rutgers大学,讲授佛学课程。曾着有《The Renewal of Buddhist in china》,为探讨云栖袾宏与晚明佛教的论著,后来从事于观音信仰的研究,曾撰有有关观音信仰的英文专著。

        八、郑学礼教授:台湾宜兰县人,一九三九年生,台湾大学哲学系毕业,美国威斯康辛大学哲学博士,毕业后返台任教于台湾大学,后应美俄亥俄州州立大学之聘来美任教,现任教于美国夏威夷大学。

 

        九、黎惠伦教授:广东顺德人,一九四四年出生于香港,一九六八年赴日本研究佛学,一九七五年在美国哈佛大学获博士学位,现任美国加州大学宗教系教授。黎氏研究重点,在于南北朝时代及隋唐时代的佛教思想。 

       十、顾伟康教授:上海市人,一九四八年出生,上海华东师范学院肄业,旋入上海社会科学院攻中国哲学,一九八二年获硕士学位,留院任哲学研究所副研究员。一九九二年应美国哈佛燕京研究社之聘,赴美作《当代新儒学与禅学》的专题研究。一九九三年应纽约世界宗教研究院之聘,任研究员。

        顾氏潜心研究佛学十数年,致力于禅学领域,着有《禅宗:文化交融与历史选择》、《宗教协调论--中国宗教的过去、现在和未来》、《仙人之指》、《信仰探幽》、《禅宗六变》等着。目前从事于大藏经输入计算机制成光盘工作。

        十一、陈健民居士:湖南省攸县人,一九○五年出生,早年毕业于长沙师范学校,曾任公职,一九二九年皈依太虚大师,深入经藏,研究净土经论。一九三九年入四川,以后曾到西康,拜师多位,学习西藏密教各派理论与修持。一九四七年赴印度,隐居于孟加拉国的卡林姆邦(Kalimpong),为时达二十五年。一九七二年至美国讲经弘法,以后亦曾到加拿大、香港、台湾、菲律宾等地作佛教专题演讲。一九八七年在美国逝世。陈氏于密、于禅、于净,均有实修心得及理论探讨,有著作数十种行世,皆收录在“曲肱斋全集”中。

        十二、顾法严居士:浙江绍兴人,一九一七年,原名世淦,一九五二年皈依印顺法师,赐法名“法严”,遂以“顾法严”为其著作之笔名。顾氏中央大学毕业,在台湾曾任职农村复兴委员会总务处长,一九七○年退休后,应美国佛教会之聘,任该会“驻台译经院”院长,主持佛经英译工作,任职八年之间,曾将《大宝积经》译为英文。又将英文佛书多种译为中文,如《禅门三柱》、《佛陀的启示》、《原始佛典选译》等。顾氏晚年移民美国,侨居旧金山,一九八八年出家,仍以“法严”为法名。

       十三、冉云华教授:一九二四年出生,四川省广元县人,初毕业于陕西省立师范专科学校,后入四川大学历史系。一九五三年赴印度,入国际大学就读,从学于师觉月(p.c.bAGEHI)、贾太古(S.Chitterji)、及谭云山诸师,研究佛学及印度宗教史学。获该校硕士及博士学位,留校任中文及佛学教授。一九六七年,应加拿大Mc Master大学之聘,任该校宗教系教授,凡二十余年,至一九八八年退休。旋应台湾法光佛教文化研究所之聘,在该校任教。一九九三年应聘为中华佛学研究所客座教授。 

        冉氏著述丰富,先后出书二十余种,早期著作均以英文撰写,近年东初出版社将其以中文发表之论文,辑为《中华禅学研究论集》、及《中国佛教文化研究论集》。

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