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2012年6月6日，新专辑《恍如来者》的封面正式曝光。此次，选用萨顶顶与藏区老人头顶头的照片作为新专辑的封面。意在向大家传递人与人之间的感动。现代社会，人与人之间的关系缺乏信任感、冷漠。以头顶头的方式，是希望能藉此，让大家找回人与人之间的信任，拉近人与人之间的距离，增进感情。正如萨顶顶所说：“很多时候，我们见到陌生的事物，却毫无陌生感，而是那么温暖熟悉。也许，我们只是忘记了过去，我们都曾亲密的在一起，我们都曾来过这里。我们用更关怀的内心去关照事间的万物，让我们的内心和自然更贴近和人更贴近。
专辑《恍如来者》的名字是由四首歌组成，分别是《恍如隔世》《如影随行》《来者摩羯》《行者无疆》。萨顶顶说：“很多时候，我们见到陌生的事物，却毫无陌生感，而是那么温暖熟悉。也许，我们只是忘记了过去，我们都曾亲密的在一起，我们都曾来过这里。我们用更关怀的内心去关照事间的万物，让我们的内心和自然更贴近和人更贴近。
你会用指尖摩挲纸张，在纸张散发出的墨香之间心生疑问：这位往日在舞台的中心被乐音和华服包围的歌者，这位正褪去层层面纱用清静的素颜写字的女子，这位即将展开一场心灵朝圣之旅的行者，究竟是谁？
顶顶说：“文字是理性的，而思想是感性的。用理性的文字描述感性的思想，对我来说确实不易。”
顶顶说：“语言是具象的，而艺术是抽象的。用具象的语言去描述抽象的艺术，对我来说更加不易。”
顶顶说：“我是谁？我谁也不是。我来过么？我不曾来过。”
这是萨顶顶的第一部著作，这是萨顶顶对艺术生活的记录，亦是一部让你无限贴近她的自白。
2012年8月17日上午，音乐人萨顶顶携新书《恍如来者》在上海书展举办读者见面会。《恍如来者》与萨顶顶的最新专辑同名，同时也是她的文字处女作。书的封面选用了一张她和一位老人默默闭眼、头顶头的合影。萨顶顶称，她对这个设计情有独钟，“这象征了生命的一种轮回，头顶头是很亲近的行为，也许那位老人年轻时也很美，而我老了以后也像她那个样子。”而书中包含的文字多种多样，有诗歌、散文，以及自己参加格莱美颁奖典礼的随笔等。
萨顶顶表示，这本书是对自己音乐的介绍，记录的手法有点像电影，但所有的故事都是她亲身经历过的，自己小时候曾经有过的自卑，她说，“那时十分羡慕成功者，但不知道成功的过程，为此很纠结。因为思考太多，就感到失落，现在看来，失落其实是人生不可或缺的经历。”[3]
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰
“嗡”字是咒的开头，它有善妙、吉祥的含义。
“班匝萨多萨玛雅，玛呢巴拉雅” 大致含义：主尊金刚萨垛，请您以及您身口意的极深秘密誓言恒时守护、保佑我们。
“班匝萨多迪诺巴，迪叉哲卓美巴瓦” 大致含义：主尊金刚萨垛，请您的加持成就安住于我，并让我与您无二无别。
“色多喀友美巴瓦” 大致含义：请赐我以无漏、大乐的智慧，令我满足。
“色波喀友美巴瓦” 大致含义：令我证悟光明的智慧。
“阿呢ra多美巴瓦” 大致含义：请你慈悲地爱护、怜悯我。
“萨瓦色德玛美抓雅匝” 大致含义：请您立即赐予我清净一切罪业、及其一切殊胜的成就。
“萨瓦嘎玛色匝美，则当希央格热” 大致含义：让我心地贤善地行持一切事业。
“吽”是金刚萨垛的种子字，也是诸佛五种智慧的本体。
“哈哈哈哈伙” 大致含义：令我现前四种灌顶的智慧。
“巴嘎万，萨瓦达塔嘎达，班匝玛美门匝” 大致含义：祈请一切出有坏如来，请您身口意的智慧在方便与大悲无别之中，恒时不要舍弃我。
“班则巴瓦”的大致含义是：让我的身口意成为佛的身口意而成佛。
“玛哈萨玛雅萨多阿” 大致含义：恒时不离开没有世间分别的法界，金刚萨垛主尊，请令我成就一切如来在不生不灭的法界中感受平等法味，一体的智慧。
问：万物生长靠太阳，【万物生】里没太阳啊？
答：没有太阳哪有从前、哪有一年的四季、哪有光和色。
问：屋子和白雪太简单了吧？
答：那房子和白雪看似简单、自由，如果这个屋子是布达拉宫就不一样了，布达拉宫最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，随着历史的演变，布达拉宫成了西藏、佛教的代名词，是世界文化遗产的一部分，具有典型的东方文化色彩。雪景谁都看到过，但青藏高原的雪景，喜马拉雅山脉的五个主峰:祥寿仙女峰、翠颜仙女峰、贞慧仙女峰、冠咏仙女峰、施仁仙女峰的雪景是有神话传说的，是正义、幸福、纯洁的象征。
问：什么冷呀、暖呀像孩子语调似的太一般？
答：极端烂漫出于平淡。东坡居士有句诗【春江水暖鸭先知】，要观察生活、体验生活，说深了，没有经历风雨，不知道外面世界的残酷就不知道人世间的冷暖。冷暖自知，需要领悟。
问：金黄旗子没有代表性？
答：他比炎黄子孙更有背景，金黄旗子是主宰万物的精神，也是文明的象征。
问：山鹰在寂寞，我不懂？
答：这个我也不知道，我只知道【山鹰】是美国的新型战斗机，开个玩笑而已。众所周知，山鹰是一种猛禽，被人们视为权力、财富、地位的象征，然而，要获得权力、财富、地位就要付出、拼搏，而不是索取、掠夺。这些伟人舍去了小己的私利、儿女情长，失去了很多的最爱，能不寂寞吗！
问：为什么是两条鱼上飞，而不是百条鱼在游？
答：这个很简单，思索一下就明白了。两条鱼飞得很快，随着时光的旋转，两条鱼互纠在一起，不就是东方的太极图吗。两条鱼代表的是阴阳的自然观，阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。
问：觉得破碎很难理解?
答:这个好理解,不破不立。推陈出新,任何事物只有创新才能发展。
问：身上为什么落满山鹰的灰？
答：人世间的事事非非，恩恩怨怨，滚滚凡尘，这种忧郁，谁又能逃脱的了呢！
作为一个评论家很难，赏析一件作品，不能向连续剧一样写的很长很细。把一个完美的作品分割的零七八落，最后成了无味的俗评。东方的艺术博大精深，《万物生》词在清淡、简短中反映万物生长的奥秘，不亚于一部长篇巨著。这就是中国文化魅力所在。这也是它的大雅之处。如果我是诺贝尔文学奖的评委，来赏析高晓松词《万物生》就一个“好”字。这个好代表了它的价值。中国审美有句名言：无画处皆成妙境。没有一个人能解释“妙境”何在？所谓妙不可言。只能感受、顿悟或引起你情感的共呜。
我一遍一遍地听着《万物生》的旋律，每次都有不同的感受，有时会产生一种悲欢离合的心境，有时悲壮的想流泪，这就是生命的层次。万物生分为中文版和梵文版。梵文是最原始的版本，是萨顶顶在念了四十万次的《百字明咒》之后念出的旋律。歌词也是沿用了《百字明咒》。中文版是在梵文版的基础上改的，词是高晓松作的。后面出现了一个春晚版的万物生，是萨顶顶在上春晚的时候为了符合春晚所传达的意境所改的。建议您可以多了解这首歌诞生的原因和背景。相信当你了解了跟多之后会对这首歌有更多的感觉。
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