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上塔山房de博客

南池涌珠映宝塔,弘法东林传法印

 
 
 

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大安大和尚开示:谁是最可爱的人  

2012-02-21 13:54:28|  分类: 大德芳踪 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        2012年东林慈善迎春团拜会上,东林寺大安大和尚发表了感动人心的讲话。

        大安大和尚表示:看了之前的短片,本人实在是也很激动。在这个东林慈善2012年迎春团拜会上,首先请允许我代表东林寺常住向我们东林慈善功德会全体义工,以及全国各地东林慈善的义工们表示新年祝贺,龙年快乐!

 

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 大安法师看到东林慈善2011年的工作回顾,内心充满感动

 

                崇高稀有  慈悲是一切善根的总持

        刚才我们看到东林慈善2011年的工作回顾,我和大家一样,内心充满着感动、甚至两眼湿润。我们慈善功德会不是在口头上讲,这批志愿者在镜义法师的带领下,大家用自己的生命去实践了我们东林慈善功德会的宗旨:人间菩萨,弥陀使者。这个口号非常崇高,也是我们这个社会非常稀有的精神资粮。

        菩萨也是菩提萨埵,翻译成中文叫有情觉——有情众生的觉悟者。有情,说明我们有情执、有烦恼、有我执,有贪嗔痴慢疑及种种的烦恼。由于这种烦恼,我们忘记了、迷失了我们本具的力量,这种力量就是慈悲的力量。而我执所展开的那种嗔恨、那种竞争、那种自私、那种造业,就像我们刚刚这位居士谈到的,司机为了一点赶路的时间就可以拿着扳手钢筋来打架。当这种嗔恨心上来的时候,他这种慈悲的力量就没有了。我们整个的中国社会,虽然经济发展了,乃至全球受西方工业化文明的影响以来,100多年来,人类都是在物质主义、功利主义、竞争、市场、科技这样的一个环境当中,我们嗔恨的、自私的表达,远远超过了慈悲的,和平的力量。所有才有人与人之间的格斗,国与国之间的战争,几次世界大战。

        所以我们要通过一种东方圣人的教化,要把我们本具的慈悲的力量彰显出来。由这个众生慈悲到法缘慈、到无缘大慈,同体大悲的时候,那就是佛的境界了。那就是出世间法啦,所以佛法告诉我们,慈悲是修习一切善法的总持,我们念佛,这句“南无阿弥陀佛”也是法藏菩萨五劫的慈悲、无量劫的积功累德所成大慈悲的结晶,这个大慈悲的佛号就能令我们离开生死的大苦海,得到涅槃之常乐。

 

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  东林净土文化基金会朱景东老师饱含热泪观看志愿者的感人故事

 

                奉无尽灯  智慧慈悲照亮五浊恶世
 
        所以做人间的菩萨,我们要觉悟这种力量,要彰显这种力量。同时菩萨又是觉有情,有情觉是侧重在自利里面,那么我们自利的过程就包含着利他。觉有情,就是觉悟一切有情的众生,他也有佛性,他也有一种佛性的力量。

        我们中国社会现在很缺乏这点,从普遍大家担心的食品安全;一个小女孩被车压倒,18个人旁观,不救;以及种种的坑蒙拐骗。为了金钱权势不惜一切,对于这样的一个社会来说,这种慈悲的力量来的是多么的重要,就因为稀少。所以我们要反省,仅仅以经济为导向的价值观给我们人类,给我们个人带来的是什么?带来了不安宁,带来了恐惧啊。

        所以2012,我们不知道未来是怎么发展的,但我们每个人内心都有不确定因素,这种不确定感的集体无意识也在暗示我们,我们人类做了什么?做了任何事情乃至起心动念都会有反弹哪!因果的法则是丝毫不爽的,所以善因一定结善果,恶因一定是会有恶报,这是颠扑不破的真理。在这样一个慈悲力量非常稀少的情况下,我们东林慈善功德会的全体的义工们做的这么好,这么投入,这么真诚,真的是要向你们道一声感谢。

        这种感谢不是口头上的,包括我们听邓科长的发言,朱秘书长的发言,他们都没有稿子。发自内心的真诚的语言才更能感发人心。这种感发也是来自我们义工们他们的行为,能够激活他人内心良善力量的这种效应,这种效应在佛法中称为无尽灯、无尽灯法门。

        维摩诘大士告诉那些魔女,你在魔界里奉献无尽灯,发阿诺多罗三藐三菩提心,就是智慧的明灯、也是慈悲的明灯。一灯点亮无量的灯,黑暗的魔界就成了光明佛界了。虽然我们东林慈善功德会做的事情不是太普遍,也不是做的很大,但每个行为都传达了一种精神。这种慈悲的力量,比实际上做成什么样的业绩意义更大。

        唤醒人,每个人都有良知良能,每个人都有仁爱的、慈悲的力量,由于我执、身见、自私、傲慢、嫉妒、嗔恨,严密的把它禁锢住了。我们怎样在众生这样的心性当中打开一个缺口,让好的一面显现出来?这确实是我们佛教界四众弟子所面临巨大的、时代的挑战。也是我们以慈悲为主义的佛教能够贡献人类的、重大的精神资粮。我们慈善功德会虽然只有短短的4年,所取得的成绩,由这个行为传递的慈悲力量已经让人振奋了。

 

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 与会嘉宾高山寺住持来昌法师聚精会神地观看东林慈善短片

 

                净土信仰  阿弥陀佛惠以真实之利

        那么我想,未来的东林慈善功德会应该有一个更大的发展空间,我们的心量还要放大。刚才讲到居家关怀、对养老院的关注。实际上确实有很多老人,他们生活在养老院里面,好像进入另外一个很孤寂的环境。这需要一个慈悲力量给他驱散孤独、心灵的高墙能够拆掉,一方面给他做些后勤的服务,另一方面更重要的是,要把净土信仰传达过去。净土信仰是阿弥陀佛惠以众生真实之利的法门。我们给老人衣服饮食,也能给他利益。但是真实的、最大的利益是让他念南无阿弥陀佛,求生西方极乐世界,远离三界的轮回,快速的圆成自己本具的佛性。这是真实之大利,我们要透过慈善事业,最终把最好的东西给众生。

        从五四以来,我们中国人在信仰层面上是比较边缘化的,很多的众生闻不到佛法的甘露。所以借助着养老院的平台,在众生晚年的阶段,把阿弥陀佛的名号、慈悲、愿力、光明传达出去。只要他有善根、他接纳了、他信受了、他念佛了、真实的大利他就能获得了。这桩事情是非常非常的重要,这是救命哪,救法身慧命的一桩大事。

        我也注意到镜义法师有一个理念,是以临终安养作为一个主线,把下一步我们慈善功德会的工作做好。我想这很有必要。扶贫、助学、救灾我们也继续做,但善事里面我们还要挑至善来做,也要找到一个“总持”惠以众生真实之利。能把养老院都办成念佛堂,这就是很了不起的成绩。老年人如果没有一份信仰是很可怜的,她的孤独,寂寞以及他的绝望,活一天少一天,每一步都走向死亡,她内心越来越暗淡。

        如果他有一份阿弥陀佛的信仰,她每天生活的很光明。她每天不是走向一个死亡,而是走向一个新生。她不是一种绝望的情绪,而是曙光的盼望。她内心充满一种正面的阳光的心情,所以她临命终时,一定感得阿弥陀佛慈悲的接引,脸上绽放出灿烂的笑容,往生到极乐世界去。这样的价值确实超出世间的慈善,物质的层面上。所以这两个层面我们都要兼顾,但是,更多是要让她在解脱道上,到阿弥陀佛的净土做安乐菩萨。这是我们以东林寺来办的慈善机构的一个最重要的目标,也是东林寺的特色。

 

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 大安大和尚表示:人间菩萨是最可爱的人

 

                芬陀利花  义工是人间最可爱的人

        现在东林大佛已然矗立,目前正在做一些扫尾的工作,政府部门也不断的对我们加以要求和期待,我们也决心在2012年下半年力争开光。随着东林大佛最终的圆满,它的目的就是把阿弥陀佛请到五浊恶世来。我们深深感觉这个五浊恶世,我们投生在这个世间,每个人都有一份责任,我们讲天灾人祸,社会道德底线受到了挑战等等这样的恐惧不安。我们每一个人都 负有一份责任,同时我们每个人都有改善的义务。我们从自身开始,心要是一颗清净平等慈善的心;我们的行为要在这个价值观当中朝向善的一面,要有持戒意识;我们标新的是彼岸的灿烂的国土;然后在这个世间尽我们最大的努力,来帮助一切苦难的众生。

        由于我们身、口、意三业造的种种的恶业,也意味着我们这个世间苦人将会很多。苦难人很多,固然有他的因果,但我们站在佛教徒角度,要给他温暖、给他关照、给他帮助,最终给他真实的利益。那么我们东林寺常住会一如既往的支持,甚至是加大力度支持我们慈善功德会的各项工作,尤其是我们在东林大佛那边有一个安养院,目前也正在规划设计,如果条件成熟,我们会优先考虑把安养院建起来。

        总之,本人能参加这样一个团拜会,对本人的教育也很深切,其实这里面还是要赞叹、随喜镜义法师的功德。是他发的大愿。我记得四年前,他跟我谈,要搞一个慈善门诊部。我当时还向他泼冷水,镜义法师很庄重的跟我发了大愿,他说,做慈善是他高中时期理想,我一定不会随便放弃的。这下就让我不能拒绝了,斗胆支持了他。所以从登记呀、注册呀、包括启动资金呀,本人做了一点帮助。我也是看到镜义法师有这种真诚心,发大愿才来做的。做事就有障碍,我们都是佛弟子,只要对佛教对众生有利的事情,我们一定会大力支持。我想我们参与这次活动的每一个人都是菩提心的驱动,慈悲心的驱动才来的。没有个人的名和利在这里起作用的,这样的心性和行为,原来我们学散文《谁是最可爱的人》,我想我们在座的义工真是最可爱的人,人中的芬陀利花,非常赞叹,非常感谢。南无阿弥陀佛。

文字:常愧根据录音整理

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