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新书慢读:《亲近观音体验自在》  

2012-11-16 19:54:47|  分类: 法宝结缘 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《亲近观音 体验自在》序

       见到《亲近观音 体验自在》的书稿,我很高兴。首先,概括这本书的内容的前言我非常赞同。但我在为之作序时对作者的前言改了三个字。我以为用“没有体验谈不上佛法”,似乎更妥贴些。佛法是客观存在的,当佛涅槃前阿难问佛:“师尊涅槃后經典的结集,如何才能叫人起信呢?”佛陀告知:“应在一切经首安‘如是我闻’之句。”今天,我们不论从经典、书本、高僧大德讲经说法中得到的一切都不能忘了佛遗教中“如是我闻”这四个字。我们看到、听到的并不是佛直接的言教,我们必须对这些言教去认真体验才能有所感悟,所以说没有体验谈不上佛法。

       观音菩萨早在释迦佛之先就已成就为十号具足的佛,如今倒驾慈航来到娑婆世间是一位智悲双运的大菩萨。她象征广泛的真理,无形而无所不在,早已深入人心。

       十多年前就想从多方位的角度来弘扬观音菩萨,为此曾在古干主编的《佛教画藏》中专请王征先生写了文字稿,由画家周森作画,分上中下三冊編入画藏菩萨部。后又为海南南山佛教文化苑选了二万余张图片及相关经典,制作了观音数据库。前几年古今慧海将主要的观音经典140余部编成了《观音宝典》,在海南108米海上观音开光时出了《精选本》。此后为海上108米观音下的金刚宝座组织各路专家、艺术家设计制作了反映观音精神的三层浮雕。並请社科院的张总先生编写了图文并茂的《说不尽的观世音》。尽管如此我还是感到要把观音在信仰、文化、实践方面的根本精神尽可能说明白还有很重要的內涵需要表述。现在王琬写出了这本书,提到体验与佛法的关系问题点到了我心中所想。

        不少人都说自己信佛教,但佛教是什么?往往说不上来。赵朴初居士说:“就根本来说佛教包括经典、仪式、习惯、教团,用佛教固有的术语来说就是佛法。”现实生活中佛教包含佛法、佛学、佛教实体。佛法是根本,佛学是学者们对佛法的理解与认识,佛教实体则是为了弘扬佛教形成的组织,佛法不仅是文字,一定要通过修行,体验才能明白,这个问题不太好说,但我以为王琬有条件写这本书。

       他认真追索,读过许多经典。他注重体验,但并不排斥文字,而是细查文字依据进行钻研。同时他进行过多种修炼,过程中不论其对错,根据体证、悟证认真调节渐渐都向对的方向走。我与他相识十年,发现今天看到的王琬与初见时由里到外都已有了明显的变化。《亲近观音 体验自在》的编写使王琬又经历了一段信、解、行、证的过程。这使他在弘扬佛法的同时更好地修炼自己,这也就是讲经说法形式与内涵的统一。这在本书中有了一定的体现。

       试举例而言,《心经》是自古以来深入民心的一卷经,其版本不下几十种。自唐玄奘译本问世后,许多帝王将相、文人贤者不仅诵读,而且恭敬沐手地书写出来。今天许多人都能默诵,但是并不是能读、能背、能写就能理解的。王琬在书中写到对《心经》的体验,只是以反复背诵不知过了多久,突然在念到“无有恐怖,远离颠倒梦想”时,触景生情,心里产生极大的震撼,由此而体验到了观音菩萨的无畏施。

        又如,书中也谈了对“空”的体验。从来人们对“空”字很容易误解为“没有”,而不是从解脱入手,去认识“无我”与“空性”,而这直接与观无常相联,只有观无常才能体验到空,明白空与色的“不异”,明白两者缺一不可,从而明白“万法因缘生”的根本佛法。

                                                             李家振

                                                              2008年12月
 佛医我心   佛治我病

    亲近观音 体验自在
http://foyiwoxin.blog.ifeng.com

  


作 者: 王琬 著
出 版 社: 百家出版社
条 形 码: 9787547501740
I S B N : 9787547501740 出版时间: 2011-4-1
开 本: 16开 页 数: 322
定 价: 60 元
内容简介

    法来自诸佛菩萨祖师的体验,没有体验就谈不上佛法。脱离体验的研究,难以得到佛法的心髓。我们对于佛法的谈论,仅在体验的具体时刻才有意义,在这些时刻,佛法触及我们的生存,而与我们桕关。因此,佛、观音是否荐在,只能任体验的意义上去谈论。这种体验,是一种从内向外、从上到下渗入我们生命的东西。它可在人生命的转向、生活的改变中得到见证。
  《亲近观音体验自在》足诸多观音法本的摘要式汇集,作者从阐述《心经》开始,结合自身多年的修炼方法和体悟,引导读者深入经藏,消除门派之见,从整体上把握观音教法仪轨的内在逻辑关系,按经典确定的方式去修持体验相关法门,通过体验进入观自在的境界。全书引证丰富翔实,论述思维严密,是一本研究观音的学术著作。

本书目录
 

第一章 从《心经》开始
  最初的体验
  十种自在
  慧观为先
  三般若只是一心
  从体验中来
  五蕴与无常
第二章 空的体验
  照见五蕴皆空
  色蕴的例子
  无漏五蕴
  十二处、十八界
  十二缘起与四谛
  无的话头
  无所得的体验
  真实不虚
第三章 耳根圆通
  菩提心
  首楞严三昧
  解六结
  返闻闻自性与参禅
  破五蕴
  色阴区宇
  受阴区宇
  想阴区宇
  行阴区宇
  识阴区宇
  圆瑛法师的体验
第四章 大悲门
  无缘慈悲
  常在娑婆补陀山
  童子拜观音
  随类示现
  应求人趣
  得生人道
  是男身还是女身
  大士已现,未闻说法
  大悲代受苦
第五章 一心称名
  施无畏者
  观音的名号
  八难无畏
  离三毒
  二求无畏
  持名无畏
  常应心念,一心供养
  ……
第六章 请观音法
第七章 陀罗尼门
第八章 大悲陀罗尼
第九章 走进曼茶罗
  文本与体验
  观世音菩萨本迹颂
  参考典籍及书目

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